فاجعهٔ بی‌آیندگی: وقتی آینده پیش از انسان کشته می‌شود۱. ناموجودسازی سیاسی–تاریخی: جنایتی که با گلوله آغاز نمی‌شود وقتی از «ناموجودسازی سیاسی–تاریخی» سخن می‌گوییم، منظور نابودی فوری انسان‌ها نیست. در این نوع سلطه، مردم زنده می‌مانند، نفس می‌کشند، کار می‌کنند و فرزند می‌آورند؛ اما به‌تدریج از چیزی عمی...

ضیا صدر مقدمه در تاریخ قدرت، همواره یک منطق ساده اما بی‌رحم تکرار شده است: هر کس بتواند نیازهای اساسی انسان را کنترل کند، می‌تواند خود انسان را نیز تحت سلطه بگیرد. این منطق در دوره‌های مختلف تاریخی، شکل‌های متفاوتی به خود گرفته، اما جوهر آن ثابت مانده است. از کنترل غذا در جوامع کشاورزی گرفته تا کنتر...

تعادل، معنا و افق نجات انساننویسنده: ضیا صدر + AI ---تلنگرمردی را تصور کن که همه‌چیز زندگی‌اش «کار می‌کند». ساعتش به‌موقع زنگ می‌زند، تلفنش پر از اعلان است، کارهایش پیش می‌رود، داده‌ها در دسترس‌اند و پاسخ‌ها معمولاً آماده‌اند. او حتی می‌تواند برای آینده برنامه بریزد. اما در خلوتی کوتاه ـ شاید میان د...

خوابِ بیدارانما بسیار از حقیقت سخن گفته‌ایم، اما کمتر پرسیده‌ایم:این حقیقت،چگونه باید زیسته شود؟این متن،نه گزارش استو نه استدلال؛رؤیای کتاب است.افقی است که پیش از ورود به زمینِ عقلانیِ مباحث،چشمِ جان را آماده می‌کند.آنچه در ادامه می‌آید،داستانِ سقوط معناو فرصتِ بازگشت آن است؛داستانِ انسانی که بیدار ...

Die Geschichte setzte sich fort.Nicht, weil jemand sie weitertragen wollte, sonde weil niemand wusste, an welchem Punkt man sie hätte anhalten müssen.Am Anfang ähnelte alles Geduld.Der Ma schwieg, wurde ruhig, trat einen Schritt zurück. Und jedes Mal, we er zurücktrat, rückte die Stimme der Frau nac...

تشریح قرآنیِ پناهندگی مسلمانان به جهان غیرمسلمان با تمرکز بر ایران و افغانستانضیا صدر قرآن کریم، برخلاف خوانش‌های احساساتی یا انسان‌دوستانهٔ رایج، مسئلهٔ مهاجرت را در چارچوب «حق فردی برای آسایش» تعریف نمی‌کند. مهاجرت در قرآن، بخشی از اخلاق مسئولیت است؛ کنشی که تنها در نسبت با حقیقت، ظلم، توانایی اصل...

خوانشی تاریخی–الهیاتی از سیرهٔ اهل‌بیت تا افق ظهوردر «حدیث ثقلین» که در منابعی چون صحیح مسلم و سنن ترمذی نقل شده، پیامبر از همراهیِ همیشگی «کتاب خدا» و «عترت» سخن می‌گوید و تصریح می‌کند که این دو «هرگز از هم جدا نمی‌شوند». این گزاره، اگر صرفاً فضیلتی عاطفی فهم شود، نیروی تاریخیِ خود را از دست می‌دهد...

ضیا صدر: در تحلیل نقش دونالد ترامپ در تنش‌های میان ایران، اسرائیل و امریکا، چگونه می‌توان میان «شخصیت فردی»، «گفتمان سیاسی» و «ساختار قدرت» تمایز گذاشت؟آیا او نماینده نوعی تیپ شخصیتی در سیاست معاصر است—تیپی که میان شعار و عمل شکاف دارد—و اگر چنین است، این تیپ چه نسبتی با سرنوشت جنگ‌ها دارد و چرا این...

در شهری که مردمانش به نظم و قانون می‌بالیدند، باغی بزرگ وجود داشت که نمونه‌ی جامعِ «مدیریت درست» به‌شمار می‌رفت. این باغ نه‌تنها وسیع بود، بلکه با دقتی مثال‌زدنی اداره می‌شد. برای هر درخت، سهم مشخصی از آب تعیین شده بود؛ برای هر شاخه، زمان هرس در تقویمی دقیق ثبت شده بود؛ و برای هر باغبان، دستورالعمل‌...

ضیا صدرتمثیلروزی مردی را به باغی بزرگ راه دادند.باغ، در نگاه نخست ساده می‌نمود؛چند درخت، جوی آبی، راه‌هایی باریک، و آسمانی که بر همه سایه افکنده بود.اما چون اندکی در آن ماند، دریافت که این باغ، تنها مجموعه‌ای از چیزها نیست—بلکه نظمی زنده میان چیزهاست.دید که آب اگر بیش از حد به یک درخت برسد،درختی دیگ...

آیا میشه به افغانها کمک کرد؟ضیا صدر _ 22/4/2023ذات آدمی باردار اندوهها، دلتنگیها، آرزوهای و تمناهای و نیازهای جانگداز و بیپایانی است که در بساموارد نمیشه متعلقی برای آنها یافت. خواستی وجود دارد که موضوعش را بهراحتی نمیتوان یافت، دلتنگی که بهسادگی متعلقی برایش نمیشود جست.انسان بهسان روزنه مجهولی است ...

۱.هدایتگران:این گروه مردم را به دربدری و بیچارگی عادت داده و به قناعت نزدیک شان میکنند. شکنجه شدن را رسم کائنات قلمداد نموده و فضای شکنجه را به شکلی از اشکال توجیه نموده و گسترش میدهند.آنها علم امروز را به نحویی تداوم جهل تاریخی بشر دانسته و به آن ارج نمینهند.آنها آزادی را مایه فساد و از دست رفتن سل...

ما افغانها و چیزی به نام خودشناسیزندگی عملی در افغانستان نشان میدهد که از چیزی به نام «خود» تعابیر مغشوش و معیوبی ارائه میگردد وهیچ آیین و دستگاه خودشناسی منظم و صحیحی در آنجا رایج نیست تا درباره خودشناسی توصیه و توضیحی ارائه کند. در آنجا مشارالیه چیزی به نام «خود»، عنصر موهومی است که همیشه درگیر تز...

  کافر در ادبیات گفتاری مردم افغانستان از داخل فقه اضافهشده است. در فقه کافر به کسی میگویند که ضروریات دینی را آگاهانه انکار کند. در این صورت مستوجب عقاب میشود که اشد آن کشتن فرد کافر است.اما کافری که در ادبیات موجود است معانی دارد که گاهی به نحوی برای تحسین و توصیف کسی نیز استفاده میشود که بسیار ان...

  مردم اینجا آماده برداشت کشت و کار خود هستند، آنها کاری به حکومت و قدرت ندارند، بگذارید آنها در آن دخمه تاریخ (زندان سلیمان) چند صباحی بدون طمع و توقع از قدرت و حکومتتان زندگی کنند. آنها هیچچیزی از شما مطالبه ندارند، کاری به کارتان ندارند! لطفاً رهایشان کنید. اگر به بلخاب دخالت کنید، آینده غیرقابلا...

  ذات آدمی باردار اندوهها، دلتنگیها، آرزوهای و تمناهای و نیازهای جانگداز و بیپایانی است که در بساموارد نمیشه متعلقی برای آنها یافت. خواستی وجود دارد که موضوعش را بهراحتی نمیتوان یافت، دلتنگی که بهسادگی متعلقی برایش نمیشود جست.انسان بهسان روزنه مجهولی است که روزمرگیاش باعث کوری بیشتر آن میگردد. خواست...

اول بهار 99 بخشی از تجربه زیست یک آدم را همراهی با انسانهای بزرگوار و کریم النفس تشکیل میدهد. ملاقات با انسانهایی بزرگوار چه متدین باشند و چه غیرمتدین گوهرینترین جزء زندگی یک فرد می u200e تواند محسوب گردد، بزرگواری و کرامت وجودی را آدمی از دل این همنشینیها درک میکند تا از دل دیگر جاهای زندگی و مطالع...

استاد نادر نورزئی چهار شنبه( ۱۰/ ثور/۱۳۹۹)/ به دلیل فقدان حکومت کارآ برای نجات از طالب و کرونا تنها به عقلانیت مردم باید توسل جست حکومت و رهبران افغانستان نارساییu200eها و ناکامیهای زیادی از خودش نشان دادهاند که بخش اعظم شرایط بسیار حساس و شکننده کنونی ناشی از همین کاستیهاست. در مهار و مدیریت بحران ...

چهار شنبه (۰۷/۱۲/۹۸) چهل سال جنگ و ویرانی، گواه روشنی است بر اینکه نخبگان در اشتباه بودهاند و دوام اشتباهات حکام، سیایت مداران و دست اندرکاران قدرت در این ادوار سبب طولانی شدن جنگ، ویرانی و بدبختی ا

جنگ افغانستان یک جنگ تیپیکِ حاشیهای نظام سرمایه داری است رسانهها و تحلیلگران، بشر را در آستانه یک جنگ جهانی دیگر قلمداد میکنند، اما اینکه آیا جنگ جهانی دیگری در راه است یاخیر و جنگهای نیابتی چه سه